> Я задал вопрос. Простой вопрос, с ответом типа да/нет. А я дал, как мне кажется, простой ответ, более исчерпывающий, чем "да" или "нет".
> если бы вы сказали "да, могу", то дальше разговаривать должен не я, а профессиональный психиатр Почему? Если исходные данные те же (то есть если тупо отмотать время назад, а потом снова пустить), то могу. Но даже если и не мог бы, из этого бы не следовало необходимость придумывать свободу воли. Вот вы можете объяснить, как мяч, при исходных одинаковых данных, совершает в итоге те же движения? Вся наука базируется, если я верно понимаю, на убеждении, что есть некоторые законы. Если это убеждение откинуть, то возможно всё, в том числе и то, что подкинутый мяч вдруг застынет в воздухе, но мы предполагаем, что такого не будет потому, что никогда не было (зарегистрировано). В противном же случае, даже если и есть некий недетерминизм - он (недетерменизм) не является сам по себе свободой воли и даже буде какой-то рандомизатор в голове каждого человека, то можно утверждать, что при отмотке времени назад, возможно, что всё пойдёт иначе, но и в этом случае заслуги человека в этом никакой нет. Можно, конечно, придумать и свободу воли, но какая в этом нужда, если всё [пока] объясняется и так?
no subject
Date: 2015-05-13 08:26 am (UTC)А я дал, как мне кажется, простой ответ, более исчерпывающий, чем "да" или "нет".
> если бы вы сказали "да, могу", то дальше разговаривать должен не я, а профессиональный психиатр
Почему? Если исходные данные те же (то есть если тупо отмотать время назад, а потом снова пустить), то могу. Но даже если и не мог бы, из этого бы не следовало необходимость придумывать свободу воли. Вот вы можете объяснить, как мяч, при исходных одинаковых данных, совершает в итоге те же движения? Вся наука базируется, если я верно понимаю, на убеждении, что есть некоторые законы. Если это убеждение откинуть, то возможно всё, в том числе и то, что подкинутый мяч вдруг застынет в воздухе, но мы предполагаем, что такого не будет потому, что никогда не было (зарегистрировано). В противном же случае, даже если и есть некий недетерминизм - он (недетерменизм) не является сам по себе свободой воли и даже буде какой-то рандомизатор в голове каждого человека, то можно утверждать, что при отмотке времени назад, возможно, что всё пойдёт иначе, но и в этом случае заслуги человека в этом никакой нет. Можно, конечно, придумать и свободу воли, но какая в этом нужда, если всё [пока] объясняется и так?